Есть техники, которыми К.Н. Рао не считает нужным делиться со всеми подряд. Оно и понятно: во все времена были знания, которые передавались только по парампаре. И я думаю, что тут дело не только в чара-караках. Но раз уж разговор зашел о них, то замечу в очередной раз, что применяя методы Рао, следует полностью применять его схему чара-карак и арудх. Шри Рао использует схему из семи карак (без питри-караки), и на этом строит все свои исследования, в том числе про определение точного времени рождения детей, которое он опубликовал в своей книге «Чара Даша. Углубленное исследование».
Кстати, помимо расхождений во мнениях относительно схемы из 7-ми и 8-ми чара-карак, есть еще и традиция Бхригу Муни, который вообще по-другому считает чара-караки, а именно от середины знака, а не от конца.
БХРИГУ МУНИ сказал:
Средина каждого РАШИ (15°) является его вершиной. От начала к средине сила ГРАХА увеличивается, в средине РАШИ является наибольшей, после чего от средины к концу РАШИ – уменьшается.
ГРАХА, которая ближе всего расположена к вершине РАШИ является ЧАРА-АТМА-КАРАКА, она описывает рожденного и должна рассматриваться наряду с ЛАГНА.
Следующая по отдаленности от центра ГРАХА называется ЧАРА-АМАТЙА-КАРАКА, она подобна 2-му и 12-му БХАВА, и представляет окружение рожденного.
Третья по отдаленности от центра ГРАХА является ЧАРА-БХРАТРИ-КАРАКА, она подобна 3-му и 11-му БХАВА, и представляет братьев рожденного.
Четвертая по отдаленности от центра РАШИ (ГРАХА), названа ЧАРА-ПИТРИ-КАРАКА, она подобна 4-му и 10-му БХАВА, и представляет родителей рожденного, мать (4-й) и отца (10-й).
Пятая по отдаленности от центра РАШИ (ГРАХА), названа ЧАРА-ПУТРА-КАРАКА, она подобна 5-му и 9-му БХАВА, и представляет детей рожденного.
Шестая по отдаленности от центра ГРАХА является ЧАРА-БАНДХУ-КАРАКА, она подобна 6-му и 8-го БХАВА, показывая родственные связи рожденного.
ГРАХА, наиболее отдаленная от центра РАШИ названа ЧАРА-ДАРА-КАРАКА, показывает супругу рожденного и должна рассматриваться наряду с 7-м БХАВА.
Как видим, вместо отсутствия питри-караки, в его системе происходит слияние матри-караки и путра-караки (матри отсутствует). Подробнее описано здесь: astro-hirolog.at.ua/publ/stati_po_astrologii/astrologija/chara_karaki_iz_bkhrigu_samkhity/5-1-0-50
Школа Бхригу заслуживает уважения и внимания не в меньше степени, чем Парашары. Поскольку Джйотиш — это как алмаз, грани которого блестят одинаково, но под разным углом, то и школы Джйотиша не противоречат, а дополняют друг друга. Все дело в парампаре, и это действительно важный момент изучения Джйотиш, поскольку эта наука постигается не Умом, а Сердцем.
Forum 
