JMCForum

ॐ गं गणपतये नमः

Доброго времени суток уважаемые исследователи.
Пусть Верховный Господь благословит Ваш Путь.
Возможно Вы мне сможете помочь в непростом вопросе.

Подскажите, Вы не знаете, какой именно вид Даши
Дхундхирадж описал в трактате "Джатака-Бхаранам"?
начиная с 43-й главы (результаты Граха-Даша-Пхала)

Так как в описании нет результатов Раху и Кету, то получается,
что это не Вимшоттари-Даша, но какая именно точно это Даша?

Как Вы знаете, всего известно около 200 видов разных Даш,
и только десятки из них дошли до нас в полном их описании.
Среди наиболее популярных с давних времен считается
Аштаттари-даша, Вимшоттари-даша, Кала-Чакра-даша...

Есть и другие виды Даш, каждая из которых была
популярна в определенный период времени и регионе,
исходя из последователей местных Гуру и их предшественников.

В некоторых штатах Индии до сих пор рассматривают
только Даши данные мудрецом Махариши-Джаймини,
то есть не Граха-даши, а Раши-даши, и с удивлением посмотрят
на человека, который живет в другом штате и применяет другие Даши.

Вимшоттари, равно как и Аштоттари, считается универсальной Дашей,
но на самом деле для каждой определенной карты должен быть свой вид Даши,
и только потом уже смотрят универсальную, а не наоборот.

Раньше Аштоттари была популярнее Вимшоттари.
И далеко не всегда в книгах говорится именно о Вимшоттари.

В классическом труде "Саравали" тоже описаны результаты Даш,
но совсем не Вимшоттари, и не Аштоттари, а именно Мула-даша.

И главное – результаты из разных видов Даш не идентичны.
Например в разных источниках, и некоторых Дашах
Граха во 2-й бхаве описана как дающая благосостояние,
а другой источник, и другая Даша описывает Граху во 2-й бхаве
как мараку, которая не приносит богатство, а отнимает его.

То есть Вы понимаете, что это прямо противоположные результаты.
Потому нельзя вот так поверхностно рассматривать Даши.

Современные исследователи Джйотиш основываются на периодах (Даши)
оставленых Парашара Муни (पराशर ऋषि) и МахаРиши Джаймини (जैमिनि).

Но еще раньше (значительно) жил Великий Мудрец – Ломаша Муни.
Его описания периодов несколько отличаются от того, что привел Парашара Муни.
Вероятно, эти отличия связаны с огромным промежутком времени между ними.

Мы можем лишь предполагать, с чем связаны все эти отличия.
Но в своём труде "Ломаша-Самхита" мудрец многое поведал.

Например Махариши Ломаша указал так:

विंशोत्तरि द्विधा प्रोक्ताष्टोत्तरी च द्विधा मता ॥ ११० ॥
चक्राख्या द्विविधा ज्ञेया कालाख्या त्रिविधा स्मृता ।
दशा द्वाविंशतिः प्रोक्ता तासां वै कथयाम्यों ॥ १११ ॥
आनयनप्रकारं च शृणुष्व द्विजपुंगव ।

Вимшоттари-даша бывает двух видов,
Аштоттари-даша бывает двух видов,
Чакра-даша бывает двух видов,
и Каала-даша бывает трёх видов.

Возможно именно Ломаша Муни привел первоисточник,
как 1-й из всех Мудрецов, которые в состоянии Самадхи
дарили сокровенные знания своим достойным потомкам.

Я написал в Индию нескольким пандитам с этим вопросом –
какой именно вид Даши описан в трактате "Джатака-Бхаранам",
но, к огромному сожалению, вот до сих пор не получил ответа.

Некоторые, если прозвучал неудобный вопрос
(на который они не знают ответ), говорят,
что заняты или вовсе ничего не отвечают.

Так как ответить, что не знаю / не ведаю / не изучал –
таким людям почему-то значительно сложней.
Поэтому не удивлюсь, если пандиты из Индии не ответят.

Эта книга — "Джатака-Бхаранам" — есть не только на Санскрите,
но и на английском и даже на русском и многим известна,
но какой вид Даши в 3-м томе никто не может ясно ответить.

Ещё раз повторю Суть – это не может быть Вимшоттари-даша,
потому что в описании не указаны периоды Раху и Кету.
Это другой вид Даши, которых огромное множество.
Вот, ищу какой именно.

Буду признателен, если здесь найдётся исследователь,
который пожелает углубиться в этот вопрос.
Благодарю Вас за помощь.

С уважением,
Shri Jyotish Acubens
(Виталий Яковлевич)

॥ ॐ नमः शिवाय ॥